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来处与归途
日期:2018/10/23    来源:太行山高速公路邢台段筹建处     发表人:王耀明    点击数:307

 

    今天,看了妈妈推荐的《中国周刊》里的一期节目,《留守的养与育》。

    里面的阿婆——王庆兰隔代养育,老伴已逝,且有一个90岁的婆婆。

    5点起床烧水做饭,5个上小学的孩子,3个上幼儿园的,1个幼儿。

    “管挣钱”“管做饭”“管磨”“管牵(牲口)”“管挑(担子)”——王庆兰的婆婆这样?#20848;?#21040;儿媳的不易。

    在这个村更有甚者,4个月?#25237;狹四蹋?#29238;母亲外出打工。最晚的也是1岁。地种不过来,只能抛荒,改种红薯,只为满足家中11口人?#30446;?#31918;。画面中的孩子有的在帮忙锄地,有的在哇哇待哺,有的在看书,有的再哭啼,有的在玩耍……

    留守儿童。民政部的最新定义为16岁以下的儿童,父母双方均外出,或父母一方外出,但另外一方没有监护能力的,就是隔代监护。

    如?#32781;?#23433;全问题,教育问题,心理问题等等纷沓至来。孙辈渐渐长大,祖辈渐渐老去。节目中的儿媳让婆婆注意身体,婆婆无奈?#30340;?#20040;多儿  孙等着吃饭,有些时候掉两滴眼泪,没有办法,就是这样~

    是的,生活就是这样。艰辛且残酷。“养儿防老”,无形中又多了一个“替儿养小”的前提!

    祖辈对下辈的付出不断加重,责任不断延长,祖辈饱受无奈之下的勉力支撑,也意味着三代人?#23478;?#25215;受的压力和缺失,毕竟养育一个孩子不仅仅是吃饱,穿暖那样简单。

    祖辈与孙辈,这对本不该成为第一监护人的关系,确确实实成为了实际。祖辈倍感责任重大,父辈客观缺席,孩子有时与祖辈之间的代?#25285;?#25240;射了孩子的孤独,更折射了孩子背后祖辈人的孤独和无奈!

    初为人父,为?#22235;福?#20493;感教育是门大学问,现?#30340;?#20197;避免,但又不能人人都是教育家,乡村里的留守儿童,城市中难免存在,怎样让我们中间层级不断层成为主要问题。   

    留守儿童在最近流行的“原生家庭”概念中又是慢慢形成怎样的一种价值观、人生观呢?不可而知。

    我一直认为个人的成长经历是关系人生观,价值观,世界观的关键因素,甚至是决定因素,但祖辈毕竟不应是孙辈教育因素的主要输出对象,更多?#30446;?#33021;是“隔辈亲”,或许祖辈自认为没有隔辈亲,但在实际难以避免。

    近期央视播放的“平语近人—习近平总书记用典”栏目,其中一期节目这样讲到“家庭是孩子的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师”, 可见家庭教育的轻重,父母教育的分量。三字经不是就?#24471;礎?#20859;不教,父之过;教不严,师之惰”如此看来,父亲既为父,更为师!

    父母怎样和孩子在一起?专家解读的途经更像天方夜谭,孩子和父母去城市,或者父母不外出。其中的道理似乎显而易见,实际呢?实行起来却又是问题百出,实践出真知么,最后专?#26131;?#24049;都把自己否定了。在血浓于水的亲情捆绑下,三代人的选择和妥协便达成一种默契了,如?#32781;推?#20013;的是是非非便也说不清楚了,渐渐成了一笔糊涂账。

    节目主题是重阳节,最后却狠狠?#25104;?#20102;当代祖辈人的无奈和隐忍。节目中一句“老人特别渴望集体活动”道出了真?#23567;?#26159;的,老小孩么,他们正如同孩子那样不在乎游戏的得失,只在乎游戏的过程,他们更期望在集体活动中获得的参与?#23567;?#35748;同感和归宿?#23567;?/span>

    孩子是未来,祖辈更须理解和关爱。“三代同堂,含饴弄孙”中国式家庭的幸福?#24515;?#36807;如此吧。当下,自己身为中间层级,便更觉肩负重任,任重而道远。?#32972;?#29238;?#39640;?#21480;的上有老、下有小,现在着实体味到了其中滋味。

    因为,孩子都是我们曾经的来处,父母都是我们未来的归途。所以,生命要珍视来处,更需珍重归途。

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